斗草是古代流行在女孩子中的一种游戏。斗草，又称“斗百草”，其最初的源起已无处可寻，最早见于文献是在魏晋南北朝时期，梁代宗懔的《荆楚岁时记》载：“五月五日，谓之浴兰节。荆楚人并踏百草．又有斗百草之戏。”

    简介

    编辑古代民间游戏。流行于中原和江南地区。起源无考，普遍认为与中医药学的产生有关。远古先民艰苦求存，生活单调，暇余以斗虫、斗草、斗兽等为戏自娱，及至传说的“神农尝百草”形成中医药学后，每年端午节群出郊外采药，插艾门上，以解溽暑毒疫，衍成定俗；收获之余，往往举行比赛，用草作比赛对象，或对花草名，如用“狗尾草”对“鸡冠花”；或斗草的品种多寡，多则胜，兼具植物知识、文学知识之妙趣；儿童则以叶柄相勾，捏住相拽，断者为输，再换一叶相斗。白居易《观儿戏》诗云："弄尘或斗草，尽日乐嬉嬉。"

    汉以前不见斗草之戏。（《历代社会通俗事物考·尚秉和》）《物原》云：“始于汉武”。据梁朝人宗懔在《荆楚岁时记》中云："五月五日，四民并踏百草，又有斗草之戏。"《年华记丽》：“端午结庐蓄药，斗百草，缠五丝。”

    南北朝时称“踏百草”，唐代称“斗草”或“斗百草”。《刘宾客嘉话》云:"唐中宗朝,安乐公主五日斗百草."宋代扩展至平日随时可斗。历代文人作品中对此多有描述。

    历史沿革

    斗草随着游戏的发展，其最初的内容已有了很大变化，虽仍不离花草，但已平添了与此无关的内涵。到了唐代，斗草更带有一种“赌”的色彩，唐人斗草的方式大概有这么两种：一种是比试草茎的韧性，方法是草茎相交结，两人各持己端向后拉扯。以断者为负，这种可以称之为“武斗”；另外一种则是采摘花草，互相比试谁采的花草种类最多，这就是“文斗”。唐代诗歌中常有妇女儿童斗百草的描写：“十五嫁王昌，盈盈入画堂。自矜年最少，复倚婿为郎。舞爱前溪绿，歌怜子夜长。闲来斗百草，度日不成妆。”(崔颢《王家少妇》)喜欢斗草竞至如此境界，王家少妇的娇憨，却是如在眼前了。“弃尘或斗草，尽日乐嬉嬉。”(自居易《观儿戏》)“牛儿小。牛女少，抛牛沙上斗百草。”(贯休《春野作》)就是写小孩们欢天喜地玩斗草的场景。

    斗草历史

    唐朝

    在唐代，斗草不仅仅是妇女儿童的最爱，成年男子也对此颇好，有诗为证：“昨夜双沟败．今朝百草输。关西狂小吏，唯喝绕床声。”(李商隐《代应二首》)“晓陌携笼去．桑林路隔淮。如何斗百草，赌取凤皇钗。”(郑谷《采桑》)更有李白在词《清平乐》中道：“禁庭春昼，莺羽披新绣，百草巧求花下斗，只赌珠玑满斗。”可见这斗草给成年人一玩儿，便要成赌，以物品或金钱作赌注，否则怎能“珠玑满斗”。

    据说，五代时，南汉主刘钺在皇宫后苑遍植奇花异草，每值春深花繁时节，他就会组织一班宫女斗花取乐。早晨打开后苑大门，他一声令下，宫女们蜂拥而入随意采摘．到规定的时间锁上门，宫女们被集中起来，在大殿中比胜负，可能就是以谁采的种类多为胜；负者就要献出金银了，最后这些钱被集中起来，作为宴会的费用。斗草受欢迎是可想而知了。斗草

    宋代斗草之风，与唐代相比有过之而无不及。在时间上，宋代人斗草除在端午节外．在春社及清明也有斗草活动，这些都有诗为证。北宋词人晏殊《破阵子》就给我们展示了一幅春日美景：“燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。巧笑东邻女伴，采桑径里相迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢，笑从双脸生。”范成大在其《四时田园杂兴六十首》之一写道：“庄下烧钱鼓似雷，目斜扶得醉翁回；青枝满地花狼藉，知是儿孙斗草来。”柳永更在其《木兰花慢》(拆桐花烂漫)写道：“盈盈，斗草青青。”百花争妍，阳光明媚，柔媚的妇女们争芳斗胜，斗草取乐。